“起视四境 ， 而秦兵又至矣”的翻译为：第二天一起床 ， 向四周边境环视 ， 秦国的军队又来了 。这句话出自苏洵的《六国论》 ， 该篇文章主要抨击了宋王朝对辽和西夏的屈辱政策 ， 告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训 ， 以免重蹈覆辙 。

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《六国论》原文节选：秦以攻取之外 ， 小则获邑 ， 大则得城 。较秦之所得 ， 与战胜而得者 ， 其实百倍；诸侯之所亡 ， 与战败而亡者 ， 其实亦百倍 。则秦之所大欲 ， 诸侯之所大患 ， 固不在战矣 。思厥先祖父 ， 暴霜露 ， 斩荆棘 ， 以有尺寸之地 。子孙视之不甚惜 ， 举以予人 ， 如弃草芥 。今日割五城 ， 明日割十城 ， 然后得一夕安寝 。起视四境 ， 而秦兵又至矣 。然则诸侯之地有限 ， 暴秦之欲无厌 ， 奉之弥繁 ， 侵之愈急 。故不战而强弱胜负已判矣 。至于颠覆 ， 理固宜然 。古人云：“以地事秦 ， 犹抱薪救火 ， 薪不尽 ， 火不灭 。”此言得之 。
【起视四境而秦兵又至矣翻译 起视四境而秦兵又至矣的意思是】

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节选部分译文：秦国除了用战争夺取土地以外 ， （还受到诸侯的贿赂） ， 小的就获得邑镇 ， 大的就获得城池 。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地 ， (前者)实际多百倍 。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比 ， 实际也要多百倍 。那么秦国最想要的 ， 与六国诸侯最担心的 ， 本来就不在于战争 。想到他们的祖辈和父辈 ， 冒着寒霜雨露 ， 披荆斩棘 ， 才有了很少的一点土地 。子孙对那些土地却不很爱惜 ， 全都拿来送给别人 ， 就像扔掉小草一样不珍惜 。今天割掉五座城 ， 明天割掉十座城 ， 这才能睡一夜安稳觉 。明天起床一看四周边境 ， 秦国的军队又来了 。既然这样 ， 那么诸侯的土地有限 ， 强暴的秦国的欲望永远不会满足 ， （诸侯）送给他的越多 ， 他侵犯得就越急迫 。所以用不着战争 ， 谁强谁弱 ， 谁胜谁负就已经决定了 。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的 。古人说：“用土地侍奉秦国 ， 就好像抱柴救火 ， 柴不烧完 ， 火就不会灭 。”这话说的很正确 。

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苏洵 ， 北宋著名散文家 ， 字明允 ， 号老泉 ， 眉州眉山（今四川省眉山县）人 。为文擅长策论 ， 语言明畅 ， 笔力雄健 ， 奔腾驰骋 ， 纵横捭阖 ， 老辣犀利 ， 很有战国纵横家笔意 。与其子轼、辙 ， 合称“三苏” ， 俱被列入“唐宋八大家” 。

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