望闻问切是谁提出来的 望闻问切是谁提出来
望闻问切是由战国时期的名医扁鹊提出,在其编著的古代医学著作《难经》中有所记载:“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧 。”望诊、闻诊、问诊、切诊(四诊法)具体内容: 望诊 用肉眼观察病人外部的神、色、形、态,以及各种排泄物来推断疾病的方法 。

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闻诊 通过医生的听觉和嗅觉,收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等材料,作为判断病证的参考 。
问诊 通过跟病人或知情人,了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况,作为诊断依据的方法 。
【望闻问切是谁提出来的 望闻问切是谁提出来】切诊 根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象,来了解病人所患病证的内在变化 。
《难经·论病·六十一难》关于望、闻、问、切的描述: 曰:经言,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧 。何谓也? 然:望而知之者,望见其五色,以知其病 。闻而知之者,闻其五音,以别其病 。问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也 。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也 。经言,以外知之曰圣,以内知之曰神,此之谓也 。
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