庐山栖贤新修僧堂记文言文翻译庐山栖贤新修僧堂记文言文翻译是什么_生活百科

全文翻译
元丰三年，我因获罪被贬官到高安，夏季六月经过庐山。我知道那里风景十分有名，却不敢久留。逗留两天，从山的南麓进入栖贤谷。谷中有很多巨石，高高耸立，互相倚靠。
溪水在石间奔流，那声音如同雷霆，又像千百辆车同时行进，使人不由自主地产生惊惧，即使是长江三峡也超不过它。所以那桥就叫三峡桥。过了桥向东，沿着山路溪流走，那水平得像一幅白色的丝绢。一旦遇到横挡着的巨石，汇聚成的旋涡像大车轮，旋转激荡，显示出水的无穷的变化。

文章插图

有一个院落建在那溪流的上游，右边靠着壁立的山石，左边下临溪水。他们说，虽然庐山名胜很多，这栖贤大概是数一教二的。第二年，栖贤寺的长老智迁派他的徒弟惠迁到高安见我，说：“我们这座僧堂从修建到现在已经六十年了，瓦也碎了，木也朽了，无法招待各地客人了。惠迁能够用他辛勤劳作把它修整一新，完整雄壮，深邃严密，不再是原来的样子。
【庐山栖贤新修僧堂记文言文翻译庐山栖贤新修僧堂记文言文翻译是什么】所以，我借着智迁、惠迁两位和尚叫我写文章的机会，把这个意思告诉来这里的人，怎能没有人了解呢。
庐山栖贤新修僧堂记文言文记叙苏辙游览庐山栖贤寺僧堂的过程，最后以议论作结，表达了作者对求道的看法。全文语言淡泊雅致，朴素自然，简洁畅达，然而生动形象，富于文学色彩，体现了苏辙散文特有的风格。
内容赏析：
文章构思巧妙，结构新奇，主要表现在三个方面。其一，文章的前后部分在时间上，一写元丰三年之事，一写元丰四年之事；在内容和表达手法上，一为写景，一为议论。
初看起来，二者似乎没有多大关系，但实际上形成一个对比的结构，作者将自己眼前生活的烦嚣俗杂与庐山栖贤寺的优美闲适进行对比，表达了对尘俗的厌恶，对安闲恬适的向往，以及无论身处何地，都将求道不止的决心。

庐山栖贤新修僧堂记文言文翻译 庐山栖贤新修僧堂记文言文翻译是什么

庐山栖贤新修僧堂记文言文翻译庐山栖贤新修僧堂记文言文翻译是什么