植杖耘耔，暗用《论语·微子》荷蓧丈人“植其杖而耘”的故事；登皋舒啸，则似用苏门山隐士孙登长啸如鸾凤之声的故事 。作者分别用以寄寓自己的志趣 。
最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”收束全文，表示随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年 。这是作者的处世哲学和人生结论 。
虽然不免消极，但确乎发自内心，而且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省，带有过来人正反两面的深刻体验；因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士 。
这篇文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美 。作者直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲 。
《归去来兮辞》的作者简介陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明 。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生 。浔阳柴桑（今江西九江）人 。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家 。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖” 。是江西首位文学巨匠 。
【胡为乎遑遑欲何之翻译 《归去来兮辞》的原文】曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园 。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》 。

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