孟婆汤奈何桥的故事( 二 )


在中国的古代传说里 , 孟婆是地府中专司掌管 , 把生魂抹去记忆的阴使 , 关于孟婆的由来 , 民间最多的通常有三种说法:
一说鸿蒙初开 , 世间分为天地人三界 , 天界最大掌管一切 , 人间即所谓的阳世 , 地即为阴曹地府 。三界划定 , 无论天上地下 , 神仙阴官 , 俱都各司其职 。孟婆从三界分开时便已在世上 , 她本为天界的一个散官 。后因看到世人恩怨情仇无数 , 即便死了也不肯放下 , 就来到了阴曹地府的忘川河边 , 在奈何桥的桥头立起一口大锅 , 将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下 , 便忘记了生前的爱恨情仇 , 卸下了生前的包袱 , 走入下一个轮回 。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里 , 颇有中国传统思想中“人死如云散” , “一死百了” , “莫记已死之人恩怨”之类的意味 。
二说所谓的孟婆就是孟姜女 , 昔日孟姜女哭倒长城之后 , 眼见长城之下尸骸无数 , 再也找不到丈夫的尸骨 。为了能忘记这些痛苦万分的记忆 , 就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤 。后来上天念她思夫之情感天动地 , 就免了她的轮回之苦 。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤 , 让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切 。即所谓:“前世已了 , 今生善恶唯本心所念 。”之意 。这一说从元朝开始广为流传 , 到明清时期多见于文人笔记之中 , 亦是至今民间流传最广的一种说法 。在关于孟婆的诸多传说中 , 倒是这个说法颇具某种现实主义色彩 。
三是孟婆生于西汉时代 , 自小研读儒家书籍 , 长大后 , 开始念诵佛经 。她还在世时 , 从不回忆过去 , 也绝不想未来 , 只是一心一意地劝人不要杀生 , 要吃素 。一直到她八十一岁 , 依然是处女之身 。她只知道自己姓孟 , 于是人称她为“孟婆老奶” 。后来 , 孟婆老奶入山修行 , 直到后汉 。因为当时世人有知前世因者 , 往往泄露天机 , 因此 , 上天特命孟婆老奶为幽冥之神 , 并为她造筑醧(li)忘台 。
在这个传说里 , 孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物 , 是一位绝世美女 , 孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去 , 孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤 。
孟婆汤和奈何桥的典故
据说 , 孟婆生於西汉时代 , 自小研读儒家书籍 , 长大 后 , 开始念诵佛经 。
她还在世时 , 从不回忆过去 , 也绝不想未来 , 只是一心 一意地劝人不要杀生 , 要吃
素 。一直到她八十一岁 , 依 然是处女之身 。她只知道自己姓孟 , 於是人称她为“孟 婆
老奶” 。
后来 , 孟婆老奶入山修行 , 直到后汉 。因为当时世人有 知前世因者 , 往往泄露天机 , 
因此 , 上天特命孟婆老奶 为幽冥之神 , 并为她造筑醧忘台 。
在《阎王经》中说 , 鬼魂在各殿受过刑罚后 , 依序解送 至下一殿 , 最后转押至第十
殿 , 交付给转轮王 。
第十殿掌管鬼魂投生 , 凡被送到这里来准备投生的鬼魂 , 都会先被押到由孟婆神所掌管
的醧忘台下灌饮迷汤 , 让鬼魂们忘却前生 。
相传孟婆汤的做法 , 先取在十殿判定要发往各地做人的 鬼魂 , 再加入采自俗世的药
材 , 调合成如酒一般的汤 ,  分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味 。
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤 , 如有刁钻 狡猾、不肯喝的鬼魂 , 它的脚
底下立刻就会出现钩刀绊 住双脚 , 并有尖锐铜管刺穿喉咙 , 强迫性的灌下 , 没有 任何
鬼魂可以幸免 。
孟婆在阴间开有一家孟婆店 , 而她所住的地方就叫孟婆 庄 。在清人沈起风的《谐锋》
卷八中有一关於孟婆庄的 故事:
葛生不喝迷魂汤得返生
从前有一歌妓叫兰蕊 , 她有一个如花似玉的妹妹玉蕊 。玉蕊和葛生相恋至深 , 但因为