眉州远景楼记翻译《眉州远景楼记》的原文( 二 )_生活百科

而大家显人，以门族相上，推次甲乙，皆有定品，谓之江乡。非此族也，虽贵且富，不通婚姻。其民事太守县令，如古君臣，既去，辄画像事之，而其贤者，则记录其行事以为口实，至四五十年不忘。
富商小民，常储善物而别异之，以待官吏之求。家藏律令，往往通念而不以为非，虽薄刑小罪，终身有不敢犯者。岁二月，农事始作。四月初吉，谷稚而草壮，耘者毕出。
数十百人为曹，立表下漏，鸣鼓以致众。择其徒为众所畏信者二人，一人掌鼓，一人掌漏，进退作止，惟二人之听。鼓之而不至，至而不力，皆有罚。
【眉州远景楼记翻译《眉州远景楼记》的原文】量田计功，终事而会之，田多而丁少，则出钱以偿众。七月既望，谷艾而草衰，则仆鼓决漏，取罚金与偿众之钱，买羊豕酒醴，以祀田祖，作乐饮食，醉饱而去，岁以为常，其风俗盖如此。
故其民皆聪明才智，务本而力作，易治而难服。守令始至，视其言语动作，辄了其为人。其明且能者，不复以事试，终日寂然。苟不以其道，则陈义秉法以讥切之，故不知者以为难治。
今太守黎侯希声，轼先君子之友人也。简而文，刚而仁，明而不苟，众以为易事。既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请。既留三年，民益信，遂以无事。
因守居之北墉而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。轼方为徐州，吾州之人以书相往来，未尝不道黎侯之善，而求文以为记。
嗟夫，轼之去乡久矣。所谓远景楼者，虽想见其处，而不能道其详矣。然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！
孔子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之。今亡矣夫。”是二者，于道未有大损益也，然且录之。今吾州近古之俗，独能累世而不迁，盖耆老昔人岂弟之泽，而贤守令抚循教诲不倦之力也，可不录乎！
若夫登临览观之乐，山川风物之美，轼将归老于故丘，布衣幅巾，従邦君于其上，酒酣乐作，援笔而赋之，以颂黎侯之遗爱，尚未晚也。元丰七年四月十五日记。
《眉州远景楼记》的注释1、眉州：属成都府路，在今四川眉山，苏轼的乡郡。
2、贵经术而重氏族：尊重经学，重视家族。
3、合耦（ǒu）以相助：耦和而耕，意思是彼此互助。耦：二人并肩而耕。
4、以声律取士：指以诗赋为主要内容的科举考试，迂阔：迂腐守旧而不通时变。
5、胥（xū）吏：郡县中办理具体事务的吏人。
6、挟经载笔，应对进退：手里拿着经书，头上簪着笔，在官府里行为举止都很守规矩。
7、大家显人：豪门显责。
8、初吉：即朔日，农历每月的初一。
9、数十百人为曹：几十上百人为一个集体。
10、立表下漏：设置一个记时的滴漏。
11、一人掌鼓，一人掌漏：一个人负责击鼓，一个人掌握时间。漏：滴漏，古代的计时器。
12、鼓之而不至：击鼓后还不到规定地点集合。
13、至而不力：来到劳动场地而不肯出力
14、终事而会之：事情结束后再统一计算决定。
15、田多而丁少，则出钱以偿众：田地较多而劳动力少的，由大伙儿帮忙完成，但需要出钱给大伙儿作为补偿。
16、七月既望：七月十六。古代历法，初一叫朔，月末叫晦，月中十五叫望。望日后的一天叫既望。
17、谷艾：谷苗正在生长的旺期。
18、仆鼓决漏：意思是一个人敲鼓发号令，一人看钟漏掌握时间。仆：敲击。
19、田祖：传说中初始耕田者，即神农氏。
20、易治而难服：容易以礼治理，却很难用强制的命令将他们制服。

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《眉州远景楼记》的创作背景《眉州远景楼记》作于元丰元年（1078年）七月，时作者知徐州。这年家乡父老来信，请作者为当时知眉州的黎希声所建的远景楼写一篇题记，于是作者写下这篇文章。
《眉州远景楼记》的赏析“吾州之俗，有近古者三。”开篇，作者不言楼而写眉州风俗，看似离题千里，实则正切题意。楼因俗起，俗为楼基，写楼必写俗，写俗正是为写楼打下基石。
接着，文章便分别从“士大夫”、“民”、“农夫”三方面，点出了眉州近古的三种风俗：士大夫贵经而重氏族；民尊吏而畏法；农夫合耦以相助。这三点是全文之纲，举纲而目张。
下面，文章就紧扣这三点，具体而生动地展示出了一幅眉州风俗画。由“始朝廷以声律取士”至“不通婚姻”，是写士大夫的贵经而重氏族。作者早期在政治上具有浓厚的儒家思想。

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